Bàn về giàu nghèo trong Bát Tự

Xem giàu nghèo, phải xem trọng tài tinh, vì giàu hay nghèo đều dựa vào tài tinh để phán đoán. Nhưng trong mệnh, tài nhiều không nhất thiết là giàu, thậm chí có thể là nghèo. Ngược lại, tài ít hoặc không có tài thì chắc đã nghèo, thậm chí có thể là giàu. Cho nên then chốt là phải xem tài tinh đó là hỷ hay kỵ, có nguồn gốc từ đâu, có kiên toàn đầy đủ không, tài tinh có lợi cho mệnh không.

1. Cách xem giàu

Tài là dụng thần.

Thân vượng, tài có thể làm dụng thần, như thế mới có khả năng giàu. Có 4 điều kiện:

– a- Tài là dụng thần mà có lộc, không bị khắc, hợp, xung. Như thế giàu nhất.

– b- Ấn là kỵ thần, tài là dụng thần để làm tổn thất ấn. Thân và tài đều đắc địa mới giàu.

– c- Ấn nặng, quan suy, tài năm lệnh. Tài là dụng thần có thể làm tổn thất ấn, lại nhập quan suy, tài không bị chuyển hóa nên giàu.

– d- Ấn vượng, thực thương nhẹ, tài tinh được cách cục. Tài cực có thể đổi địch được ấn vượng. Nhật chủ đôi hỏi ấn vượng sinh thân đắc gánh được tài lớn.

Tài là hỉ thần

Tức là lấy tài sinh cho dụng thần là quan. Tài là hỉ thần đôi khi phải vượng, phải có lộc, không bị khắc, hợp, xung, phá mới có thể sinh quan. Thân vượng, tài quan tương sinh là hỉ quý song toàn.

Ấm tài

Có sách giải thích ấm tài là trong mệnh có tài, có thực thương có thể sinh tài. Điều đó không hợp lý. Mệnh không có tài là mệnh nghèo, mệnh thiếu tài. Có một số nhà cổ phú, khi còn nghèo chỉ vì trong mệnh không có tài, lại không có quan vận tài, nhưng khi tài của cải vượng được lệnh, có lộc, ví dụ thân thực thương gặp tài là có thể khởi sắc, giàu rất nhanh. Song người như thế, khi vận đã qua thì tài không phát mạnh nữa. Cho nên người trong mệnh không có tài mà giàu là người thân vượng lại gặp tài của vận thực thương. Cụ thể:

– a- Thân vượng, tỉ kiếp vượng, thực thương vượng, tài ấn suy. Khi tài là dụng thần, tỉ kiếp sinh thực thương, thực thương vượng sinh tài tinh. Ấn suy không khống lãm thương tổn thực thương. Nên tài vận nhờ được thực thương sinh mà giàu.

– b- Thân vượng lại có tài khí thông thương. Tài vượng lại còn được thực thương sinh nên nguồn tài dồi dào.

Các trường hợp khắc về thân vượng, tài vượng

– a- Tài vượng sinh quan, quan có thể bảo vệ tài, dụng thần tài gánh được tài. Ngoài ra còn yêu cầu ấn, tỉ sinh khắc chế hóa. Đời hỏi thân vượng, ấn vượng, quan nhẹ thì ấn bảo hộ quan. Thân tài quan ấn đồng đều là vừa giàu vừa sang. Quan vượng bảo hộ tài nhờ ấn nhược, quan nhược được tài vượng sinh, hoặc ấn nhược quan vượng sinh, ấn vượng bảo hộ quan nhược, hai trường hợp này, một trường hợp là phá phú quý song toàn, trường hợp kia là quý mệnh có thực quyền. Khi nào là được bảo hộ, khi nào được sinh là mấu chốt để cân bằng Tứ Trụ. Điều quyết định là ở chỗ dụng thần và nhật chủ đều phải có lộc.

– b- Tài năng, thực thương ít, dụng thần tài có thể gánh được, ngoài ra còn đòi hỏi ấn kiếp sinh khắc chế hóa hợp lý. Nếu thân vượng, ấn nhẹ thì thân và tài ngang đều nhau.

– c- Có thực thương hoặc có quan sát, tài năm lệnh. Dụng thần tài tinh vừa vượng vừa có nguồn, hoặc quan sát bảo vệ tài làm cho tài không bị cướp đoạt, đồng thời đôi hỏi thân tài đồng đều thì mới giàu.

Thân nhược dụng ấn

– a- Dụng ấn, tài quan sát với nhau để sinh quan, hơn nữa tài quan không bị phá. Đẳng ấn sinh thân lại còn có thể chế khắc được thực thương xì hơi mình. Ví dụ nhật nhược ấn vượng, tài quan không bị phá là có ích, gặp vận ấn thu thì phục lộc thọ đều có.

– b- Thực thương nặng, có tài tinh, quan lại không bị phá. Như thế tài có thể xí hội thực thương mà sinh quan, quan sinh ấn, ấn sinh thân, tức là mượn nhờ tài tinh để lưu thông sinh hóa. Tài, quan (sát) không bị phá là ngũ hành đồng đều hợp lý, do đó sẽ giàu sang.

Thân nhược dụng tỉ kiếp

Tỉ kiếp nhiều có thể gánh được vượng tài mà giàu. Gặp vận tỉ kiếp sẽ phát đại lộc.

2. Cách xem nghèo

Dụng thần là tài, tài bị phá hoại

Thân vượng nhờ tài, vốn đang giàu, nhưng tài là dụng thần bị xung, hợp, khắc nên trở thành nghèo.

Tài là hỉ thần bị phá hoại

Thân vượng, quan không vượng, lấy quan hoặc sát làm dụng thần, tài là hỉ thần nhưng tài bị xung, hợp, khắc, do đó dụng thần mất nguồn, tài sinh không nổi quan thì không thể nói đến giàu sang.

Tài là kị thần, dụng thần bị phá hoại

Thân nhược đáng lẽ dụng thần phải giúp đỡ ấn, hoặc tỉ kiếp.

– a- Quan sát vượng, gặp tài cục hoặc tài vượng có lợi cho ấn nên tài là kị thần. Thân quá yếu thì đáng không nói tài quan vượng nên nghèo.

– b- Thực thương nhiều mà dụng thần là ấn, tài được thực thương sinh lại phá hoại ấn thần kị thần. Khi tài là kị thần, dụng thần bị khắc nên trở thành nghèo.

– c- Tài là kị thần vượng, dụng thần là ấn. Tài phá ấn nên nghèo.

Tài tinh không được trung hòa

– a- Thân nhược, tài mạnh nên nhật chủ không thắng nổi tài. Người thân nhược trong mệnh không nên gặp tài vượng, lúc gặp là tài họa ập đến.

– b- Thân nhược, dụng thần là kiếp, quan tinh chế khắc tỉ kiếp. Kiếp bị khống chế làm cho thân càng nhược, nhược thì không thể gánh nổi tài, cho nên không thể không nghèo.

– **c- Thân nhược tài nặng lại gặp thực thương nặng, thực thương sẽ xí hội thân, sinh tài, làm cho thân không gánh được tài nên nghèo.

– d- Thân vượng tài yếu, thực thương không được khống tiết. Thân vượng, tài yếu lại không có nguồn, huynh đệ tỉ kiếp chia nhau cướp đoạt nên mất tài.

– e- Thân vượng là hỉ của thực thương, nhưng lại bị tài nhẹ, ấn vượng. Mệnh có thực thương có thể sinh tài, ấn kiếp chế ngự thực thương nên ấn kiếp trở thành kị thần. Tài nhẹ lại không được sinh nên nghèo.

– g- Thân vượng, quan sát càng vượng, tài nhẹ. Thân khắc chế càng vượng thì mình sẽ yếu, tài đã nhẹ lại còn bị xí hội bởi quan sát, đó gọi là kị thần quan sát vượng làm xí hội tài nên mệnh nghèo.

Thân bị xí hội quá mức

Thực thương nặng, thân nhược, ấn nhẹ mà ấn là dụng thần. Dụng thần vô lực nên không khống chế được thực thương, thực thương mạnh sinh tài. Thân nhược không gánh nổi tài nên nghèo.

Các loại nghèo khác nhau

– a- Ấn là dụng thần, tài tinh phá hoại ấn, còn quan tinh sinh hóa hợp lý, ấn tinh được cứu nên tuy nghèo nhưng sang.

– b- Quan sát vượng, thân nhược, tài tinh sinh trợ cho quan sát nên thân nhược có ấn nên để được làm quan nhưng vẫn nghèo.

– c- Tài nhiều, thân gánh không nổi. Cái giúp thân được chọn làm dụng thần nhưng không có ích là bao nên vẫn nghèo.

– d- Thân vượng, có ấn, thực thương vượng xí hội ấn nên không có tài. Chỉ là loại thụ sinh, bần nho.