Thành Cách Và Phá Cách: Vì Sao Cùng Tên Cách Mà Khác Số

Cùng một tên cách nhưng có lá số thành, có lá số vỡ — đó là nội dung của hai khái niệm thành cách và phá cách. Đây là chỗ giải thích vì sao hai người đều “Chính Quan Cách” mà một người quý, một người thường.

Nguyên tắc gốc: thuận dụng và nghịch dụng

Muốn biết cách thành hay vỡ, phải nhớ cách ấy thuộc nhóm nào:

Thuận dụng (Chính Quan, Tài, Chính Ấn, Thực Thần) — là thứ tốt, cần bảo vệ và nuôi dưỡng.

Nghịch dụng (Thất Sát, Thương Quan, Thiên Ấn, Kiếp Tài) — là thứ có tính phá, cần chế ngự hoặc chuyển hóa.

Hai nhóm có tiêu chí thành cách trái ngược nhau.

Điều kiện thành cách

Với nhóm thuận dụng — cách thành khi có thứ nuôi dưỡng và bảo vệ nó:

Với nhóm nghịch dụng — cách thành khi có thứ chế ngự hoặc hóa giải nó:

Bốn kiểu phá cách thường gặp

Một — thứ đáng bảo vệ lại bị đánh. Chính Quan Cách mà gặp Thương Quan; Chính Ấn Cách mà gặp Tài phá Ấn.

Hai — thứ đáng chế ngự lại không ai chế. Thất Sát Cách mà thiếu cả Thực Thần lẫn Ấn; Thương Quan Cách mà thiếu cả Tài lẫn Ấn.

Ba — công cụ chế ngự bị đoạt. Có Thực Thần chế Sát nhưng Kiêu Thần đoạt mất Thực. Đây là kiểu phá tinh vi và hay bị bỏ sót.

Bốn — thân không gánh nổi. Cách đẹp tới đâu mà Nhật chủ quá nhược thì vẫn không hưởng được.

Cách bị vỡ rồi có gỡ được không

Có, bằng hai đường:

Cứu ứng trong lá số — có thần khác đứng ra hóa giải cái đang phá. Ví dụ Thương Quan phá Quan, nhưng có Ấn chế Thương Quan thì Quan được cứu.

Đại vận cứu — vận tới mang hành cứu ứng thì giai đoạn ấy cách được hàn gắn tạm thời.

Sách cổ đánh giá cao trường hợp “phá rồi cứu được”: bệnh nặng mà có thuốc hay thì lại thành cách quý, vì gỡ được nút lớn thì bật lên mạnh.

Đọc tiếp

Cách cục là gì · Cách cục cao thấp · Phép Bệnh Dược · Tử Bình Chân Thuyên